不同性爱观夫妻的“和谐”性生活,性生活

“每周有几次 ?”很多人用这个问题作为衡量爱情新鲜度的标准。其实数量并不是关键,3次以下并不代表世界末日。重要的是你和他在一起时能有种由内而外的感。 “当性爱演变成了冲突的来源或是不满的开始时,则需要真正引起你的注意了”,学家提醒道,“只要

     一对伉俪这样倾吐:

      妻子来找我是诉苦的。她说:“我丈夫那人真是个厚脸皮,跟我闹过意见之后,我都不理他了,可晚上一闭灯,他却要跟我干那事。我肚子里的气还没消呢,真想一脚把他踹开,可是看他那嬉皮笑脸的样子,我又有些不忍心。真不知道他心里是怎么想的?我该不应拒绝他呢?”

     丈夫找我是来向我虚伪的。他对我说:“女人最怕上床。就是发生了天大的事,就算她恨得你牙根痒痒,只要睡过一觉,满天的乌云就散了。这是我的成功经验!不外我还想知道,睡过一觉之后,两人闹意见的事还用不用重提一遍呢?” 这种情形并不少见。俗话说:天上下雨地下游,小两口打骂不用愁,用饭一个碗,睡觉一个枕头。看样子,睡觉的确是平息伉俪风浪的最好方式。 他们代表着两种最为盛行的性爱观

 

      一种性爱观以女性居多,她们可以说是情绪至上主义者。他们太过强调性接触中的情绪成份,首先要有情绪的洋溢,然后才允许有肉欲的旷达。也就是说,在情绪没有到达高度融洽之前,她们把性连系看成是一件难以想象的事情,甚至可以和强奸相提并论。

      另一种性爱观在男性当中多见。他们可以说是肉欲万能主义者。他们太过信赖肉欲的气力,在内心深处把性看成了一种征服。他们以为,只要在肉体上征服了女方,那么心灵上的征服也就不言而喻了。

      对于这两种看法,一样平常的性专家都是褒奖前者而贬抑后者的。但在我看来,这两种看法对人们的指导意义都是不能嫌疑的。先说前者,也就是情绪至上主义者,在两情相悦的时刻,这种熟悉无疑会给带来丰富多彩的精神内在。而一旦两个人的情绪泛起裂痕,即或是因一点小小的摩擦发生稍许不快,首先被牺牲掉的就是性接触。这种人更大的悲剧之处,还在于他们基本没想到自己的偏差出在那里。他们受传统的看法浸染甚深,把精神视为尊贵,而视肉欲为低贱。他们绝不愿让自己受肉欲的驱使,以为这样做是可耻的。即便有时刻自己的性要求很强烈,也要强行把它压制下去。_中国_性健康

      再说后者。肉欲绝不是万能的,但反过来也不能说肉欲无能。有句民间撒播的话,“两口子打架不用愁,晚上一个小枕头”形象地形貌了伉俪之间成功地举行性调整的历程。当精神相同泛起障碍的时刻,就让肉欲先行。用亲密的肉体接触来冲淡心中的不快,创造出协调的环境和气氛,然后再在这个基础上消除以往的不愉快,即便是难度很大的事情也会获得轻松的解决。 妻子不应该拒绝丈夫的性要求,尤其是两个人闹了矛盾之后更不应拒绝。灵与肉可以有主次,但却不应分贵贱,可以把精神交流放在前边,也可以把肉体交流放在前边。妻子万万不要以为丈夫少言语而重行动就是只顾自己发泄。要知道行动是一种无声的语言,做妻子的要认真体会丈夫通过做爱所表达的善意。

      我们这样告诉丈夫:用做爱来追求关系改善,未尝不是一种好办法,但绝不能把它看作是万能的法宝。性接触带来的愉悦可以引发双方发生美妙的情绪,但并不等于说原先引起矛盾的缘故原由就不存在了。做丈夫的要知道,最好是一气呵成彻底解决这一矛盾。若是错误在你,一定要尽快认可,这时刻你认个错,妻子一定会很乐于示意体谅。若是你把性接触当成了包治百病的良药,一再故伎重演,用不多久,妻子就会不再吃你这一套,对你彻底发生恶感。到那个时刻,一些事情再想解救就晚了。

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