难得一见:佛经里对性的赞赏

难得一见:佛经里对性的赞赏

   在现代人看来,很多的性文化在当今属于一种比较婉转的表现,下面我们看下佛经对于性的阐述是如何的?

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  佛经里对女人殊无好评。《毗奈那杂事》说女人有五种过失(、恨、作恶、无恩、刻毒),像大黑蛇一样;《增一阿含经》说女人有五想欲(不净行、恚、妄语、嫉妒、心不正);《正法念经)说女人有三放逸(自持身色、自持丈夫、骄慢)……佛经的终极立论不过希望男人脱离女人、女人变成男人,除此之外,实在看不出还有什么更高明的。

  但是,男人脱离女人、女人变成男人的境界,事实上,还没那样快。在过渡时期,男人还是免不了女人,女人也免不了挨。在这一方面,佛经中密宗经典里,可就写得有趣多了。在《佛说秘密相经》中,就有这样指导人被的文字:

  作是观想时,即同一体性自身金刚杵,住于莲华上而作敬爱事。作是敬爱时,得成无上佛菩提果,或成刚手等,或莲华部大菩萨,或余一切逾始多众。当作和合相应法时,此菩萨悉离一切罪垢染着。如是,当知彼金刚部大菩萨入莲华部中,要如来部而作敬爱。如是诸大菩萨等,作是法时得妙快,乐无灭无尽。然于所作法中无所欲想。何以故?金刚手菩萨摩诃萨:以金刚杵破诸欲故。是故获得一切逾始多无上秘密莲花成就。

  又说:

  尔时世尊大毗卢遮那如来,钻金刚手菩萨摩诃萨言:善哉,善哉!金刚手,汝今当知彼金刚杵在莲华上者,为欲利乐广大饶益,施作诸佛最胜事业。是故于彼清净莲花之中,而金刚杵住于其上,乃入彼中,发起金刚真实持诵,然后金刚及彼莲华二事相击,成就二种清净乳相。一谓金刚乳相,二谓莲华乳相。于二相中出生一大菩萨妙善之相,复次出生一大菩萨猛恶之相。菩萨所现二种相者,但为调伏利益一切众生,由此生出一切贤圣,成就一切殊胜事业。

  这里所说“金刚杵”,就是男性生殖器;所说“莲华”、“莲花”就是女人阴部。佛经中认为性交是“敬爱”的事,“由此生出一切贤圣,成就一切殊胜事业。”这种对性交的赞美,真是古今罕见。

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