日本古代浮世绘春宫图竟源自于中国明代

日本古代浮世绘春宫图竟源自于中国明代

日本古代浮世绘春宫图竟源自于中国明代-第1张图片-二性知识网

  日本浮世绘春宫图源自于哪里?“浮世绘”兴起于日本的德川时代(亦称江户时代,1603年至1867年),这17世纪初正是我国明朝末年春宫画广泛流传的时代,当时中国和日本通商频繁,春宫画就在这时传到了日本。

  有关性爱的艺术作品范围很广,主要包括雕塑、绘画、音乐、舞蹈等等。

日本古代浮世绘春宫图竟源自于中国明代-第2张图片-二性知识网

  音乐是一种美。热恋的男女常常是自然而然地去欣赏音乐。音乐给他们带来同他们的修养水平相适应的审美满足。海涅在《佛罗伦萨之夜》中描写了迷人的意大利女子,“当音乐使她们容光焕发时,她们是这么美……”托尔斯泰则认为,音乐具有可怕的魔力,他害怕音乐的诱惑力,尽管纯洁的音乐可以使灵魂超凡脱俗。

  原始舞蹈具有十分强烈的吸引力,在这些舞蹈中都有占主导地位的性内容。他们或是围绕一个性器官的象征物狂舞,或是男女以躯体模拟性交动作,或是手持性象征物边舞边模拟性交。原始初民在这些最初近乎动物性的狂热活动中,不但培养了自己的社会意识,而且培养了自己最原始的审美情感,表现了他们崇拜生殖、歌颂自然、追求快乐的观念。这些舞蹈,至今在一些土著民族中仍有保留,但更主要的是通过包含岩画在内的许多绘画、雕塑传诸后世。和其他艺术作品相比,绘画和雕塑更形象、逼真地反映出人类几千年来的性生活面貌。

  公元前4世纪后期,以阿芙洛狄忒为代表的裸体女神形象出现了,从此翻开了历史上女性裸艺术新的一页。1820年2月,在爱琴海的米罗斯岛上,一个农夫挖掘到一尊女性的大理石雕像,法国方面十分重视此事,花钱要买;可是希腊方面又来争夺,双方几乎动武。以后经过多方交涉、斡旋,这个雕像终于运抵巴黎。这尊雕像被称为“米罗的维纳斯”。

  “米罗的维纳斯”的面世,引起了欧洲社会的震动,它表现出无与伦比的艺术魅力。她大大地推动了人类艺术的发展前进,几百年来,有关维纳斯的各种绘画与雕塑不断出现,其中许多是世界名作,这方面的例子举不胜举。

  • 日本浮世绘大师英泉绝版的春宫画
  • 情到深处自然色 性文化之浮世绘春宫图
  • 安倍外祖父供奉军刀曝光:刀鞘刻满浮世绘春宫图

 

 

日本古代浮世绘春宫图竟源自于中国明代-第3张图片-二性知识网

  在罗丹的作品中,有一尊表现性爱的感情更为深刻与细致的作品,这就是《永恒的偶像》,作于1889年。作品中一个少女跪在岩石上,闭着双眼在享受着异性的爱抚。她脸上露出了陶醉而又略带惶恐的神色,右手下意识地拨弄着自己的足趾,而那个男青年则半跪在她面前俯身贴近,轻轻地吻着她的胸部,交叉在身后的双手,也慢慢地松弛了。他们都裸露着自己的躯体,动作是那么轻柔,使人产生了一种圣洁无邪的气氛。

  卡杰拉霍是古印度性艺术集中表现的地方。这里二十几坐寺院的内外墙上遍布着密密麻麻的精美石雕神像,简直难以计数。尤其特殊的是,这些石雕的绝大部分都以性爱为题材,它们或是表现甚至夸张女性肉体的特征,而更多的是表现男女之间的性爱,这就是印度教艺术中的一种特殊的“米都纳”像(“米都纳”指性爱的一对男女)。卡杰拉霍的“米都纳”像千姿百态,反映出古印度许多神话、传说中的情节,反映出当时印度的许多风土人情,也反映出印度教探求生命力创造与发展的原理。这是世界一绝,也是世界文化领域的瑰宝。

  “浮世绘”兴起于日本的德川时代(亦称江户时代,1603年至1867年),这17世纪初正是我国明朝末年春宫画广泛流传的时代,当时中国和日本通商频繁,春宫画就在这时传到了日本。和我国明代的春宫画相比,日本的“浮世绘”有不少特色:为了迎合市民趣味,“浮世绘”画家们开始抛弃人物众多的大场面而更多地描绘生活琐细的小节;将组合的人群分解为单独的美人图而加以特写;将来自中国画传统的刚劲线条变为柔和而流畅;有些有性内容的图画得十分夸张,富有幽默感和幻想,如一对男女利用两个相对而荡的秋千性交,一个女子把假阳具装上一个吊在天花板上的滑轮而自慰,一个男子利用一种工具同时和五个女子性交,等等。

分享到 :
相关推荐